La vie dont vous êtes le héros.

"Les grands évènements de l'histoire humaine au fond manquent singulièrement d'importance.
En dernière analyse, la chose vraiment essentielle est la vie de l'individu.
Voilà ce qui fait l'histoire : voilà le véritable creuset des grandes informations... dans nos vies les plus intimes, les plus subjectives, nous ne sommes pas que les témoins passifs de notre époque, ceux qui la subissent, mais aussi ceux qui la font."

Carl Gustav Jung - " La Civilisation en mouvement."

Du guerrier dans l'action...
" les années 80 nous semblent aussi témoin de l'apparition d'un type d'homme et de femme dont l'état d'esprit et le goût de l'action rappellent à maints égards l'archétype occulté du guerrier.
Ces "nouveaux guerriers" portent plutôt l'attaché-case que le bouclier, la cravate que le blason.; ils préfèrent les batailles économiques aux Wargames qu'ils laissent à l'imagination des enfants ou aux stratèges militaires.
Au premier niveau, ils representent ceux qui assument leur agressivité et qui acceptent la nécessité des conflits. Mais ils recherchent, au-delà de leurs luttes et de leurs stress, l'idéal de la maîtrise de soi dans l'espoir de retrouver du sens au travers de l'action." Bob Audrey.

Le mythe d'oedipe et l'énigme de la Sphinx suggère une évolution du héros, de chacun de nous le temps de sa vie en 3 étapes :

  le départ du héros-
  l'initiation du héros ( l'épreuve de la confrontation avec la mort)-
  et le retour du héros-

Telle est la structure universelle des grands mythes, mythe ternaire ou MONOMYTHE (J; Campbell). De nombreux créateurs se sont inspirés de cette structure universelle pour leurs oeuvres dont Georges Lucas et sa Trilogie de STARWARS.
L'idée maîtresse de l'enseignement de Joseph Campbell se trouve simplement dans le message commun à tous les grands mythes.qu'il a su incarner dans sa vie et qu'on peut ramener à l'exigence pour la pensée humaine de se centrer avec détermination en fonction de principes d'excellence.

Le message des mythes :

"Et qui plus est, nous n'avons pas à risquer seul l'aventure, car les héros de tous les temps l'ont vécue avant nous.

Le LABYRINTHE est même parfaitement connu.
Nous n'avons donc qu'a suivre le sentier du héros, et là où nous avons cru trouver l'horreur, nous allons trouver un dieu. Là où nous avons cru tuer l'ennemi à l'extérieur de nous, nous allons tuer l'ennemi qui est en nous.
Là où nous avons cru aller vers le monde, nous allons au contraire parvenir au centre de notre propre vie. Et là où nous avons cru être seul, nous serons avec le monde entier..." J. Campbell.

Les mythes sont à la conscience collective ce que les rêves sont à la conscience individuelle. Mythes et rêves nous révèlent l'autre aspect de la vie : l'invisible derrière le visible. Il s'agit en somme de retrouver la dimension sacrée du temps, et de faire de notre évolution à travers les étapes de la vie qui sont comme autant de stades de développement de la conscience, une véritable exploration mystique.

Les fonctions du mythe :

Le mythe à la fois, cache et révèle le message.
On pourrait définir la vie comme une PEDAGOGIE à la recherche du sens, qu se poursuit parallèlement sur 2 plans, celui du discours et celui de l'expérience. Et son modèle est le Héros.

De la structure du MONOMYTHE :

Comme le rêve il faut l'interpréter.
" Un héros s'aventure hors du monde de la vie habituelle et pénètre dans un lieu de merveilles surnaturelles. Il y affronte des forces fabuleuses et remporte une victoire décisive. Puis le héros revient de cette aventure mystérieuse, doté du pouvoir de dispenser les bienfaits à l'homme, son prochain."
Les 3 étapes de la vie (le départ, l'initiation et le retour) forment l'unité nucléaire du mythe: L'une ascendante et l'autre descendante qui sont comme les 2 flancs d'une montagne avec, entre les 2, au sommet de la montagne, la transition du milieu de la vie (la crise à 35-45 ans). Pour Jung la première phase de la vie est "naturelle" tandis que la seconde est "culturelle".

Décrypter le message du temps :
 

Au cours de son périple, le héros connaît 2 sortes d'épreuves :

- celles qui viennent du monde extérieur qui ressortent de la nécessite de s'épanouir dans le rôle ou la fonction, au plan personnel comme au plan professionnel (conditions imposées par la société).
- celles qui viennent de l'intérieur de l'être qui ressortent de la difficulté de croître pour devenir ce que l'on est (ce sont les conditions qu'imposent l'évolution biologique et psychologique).
Il faut mourir à soi de nombreuses fois pour devenir ce que l'on est  à l'intérieur.

Campbell explique :

 " Les expériences de la vie servent à éprouver le héros : elles sont pour lui autant d'occasions de se dépasser. Sera-t-il à la hauteur ? Va-t-il triompher des dangers ?

Aura-t-il le courage, la connaissance, l'aptitude, qui leur permettent de SERVIR ?"

Dès le départ, il est évident que le héros doit servir les autres.

C'est en cela surtout, dans le fait de se donner à quelque chose de plus grand que lui, que réside l'épreuve la plus déterminante que le héros doit surmonter son EGO  pour parvenir à se percevoir comme un CANAL d'énergie pour les autres.

La TRANSFORMATION :

Car tout est transformation.
Le héros au cours de son périple se transforme.
Il n'y a que la conscience d'être qui traverse toutes les étapes sans changer.
La transformation se fait nécessairement par une redéfinition du rapport de l'être au temps.

L'objet du périple du héros dans le temps de sa vie est d'éveiller en lui, progressivement, la conscience.

1- Le départ du héros commence donc en fait, par la séparation d'avec la mère, d'avec la sécurité absolue dont il devra s'éloigner de plus en plus au cours de cette 1ere phase de la vie, alors qu'il s'aventure dans le monde de la stimulation, pour devenir un être social à part entière. La résistance qu'on oppose au processus de transformation vient de la souffrance de la séparation et oar l'obligation de mourir à soi-même pour se redéfinir sans cesse. Cette obligation est généralement perçue comme une entreprise comportant le risque de perdre au plan de la sécurité, du connu, ce qu'on gagne au plan de la stimulation, de l'inconnu. L'ANGOISSE de la séparation, on la retrouve donc à chaque étape de l'évolution.Telle est la tache du héros dans la 1ere grande phase du cycle de vie : devenir ADULTE c'est à dire autonome et responsable.

Réussir dans la vie.Il s'agit donc en fait de se prendre en charge et de s'assumer, de devenir autonome :  
- auto-suffisant et auto-déterminé.

Le héros doit cultiver à ce stade le sens de l'éthique.
Cette exigence est d'autant plus nécessaire à notre époque où l'égocentrisme prédomine.
Ce qui suppose que les choix doivent aujourd'hui être commandés par des valeurs personnelles qui ne correspondent pas à celles qui prévalent dans notre société actuelle.

A cette étape quelques taches majeures s'imposent :
- construire son rêve de vie au plan personnel comme au plan de l'action dans le monde.
- créer un structure de vie stable de façon à concrétiser progressivement ses rêves.

Entre "l'aventure et le conformisme".

" Quel est donc cet homme pitoyable qui dans sa vie n'a jamais suivit son INTUITION ?
Sans doute peut-on remporter dans ces conditions, un certain succès dans la vie !
Mais alors de quel genre de vie s'agit-il ?
A quoi aurait-t-elle servi si on est jamais parvenu à entreprendre ce-à-quoi au plus profond de son être, on voulait se consacrer ?

Je disais souvent à mes étudiants : allez vers quoi votre être, votre corps et votre âme veulent aller.

Lorsqu'on a un sentiment profond, une vision de ce qu'on doit faire, il faut s'y accrocher, et ne laisser personne nous écarter de la voie...

En suivant son intuition, on se place automatiquement comme sur une voie tracée à l'avance (Tao), qui a toujours été là pour soi, et on est assuré de vivre exactement la vie qu'on devait vivre.

Où qu'on soit, si on suit son intuition ! (...) bien sûr il faut aussi user de sa tête. Car le sentier est étroit et semé d'embûches. Un texte Hindou le rappelle :
"C'est un sentier périlleux, comme le 'fil du rasoir'."  Joseph campbell.

La crise de la trentaine :
 
" La voie du milieu est difficile : le sentier vers l'accomplissement de soi passe entre les périls du désir et la peur... Le désir et la peur, telle sont les 2 émotions qui gouverner tout ce qui vit dans le monde." J. Campbell.

Vers la trentaine, le héros a fait son entrée dans le monde des adultes.
Il a donc, en principe, commencé à réaliser 2 de ses rêves de vie :
- développer une relation privilégiée sur le plan affectif et sexuel.
- donner une forme à sa démarche sur le plan professionnel.
Mais c'est alors que, bien souvent, l'écart entre le rêve et la réalité se révèle à lui et qu'il lui faut parfois reconsidérer ses choix.
Une crise à cette étape n'est jamais sans conséquences sur la vie de couple. De plus, il est important à souligner que les jeunes couples actuels, prennent leur vie "de couple" pour acquise et n'acceptent pas de se sacrifier non pas à l'autre, mais à la relation même, car l'amour est un choix ! Il entre dans la détermination du projet de vivre ensemble.

2- L'initiation du héros :

" Quand on parvient à confronter la Sphinx et à vaincre la peur de mourir, la MORT n'a plus de prise sur soi et la menace de la calamité s'évanouit.
Vaincre la peur de mourir permet de retrouvrer la joie de vivre.
On ne parvient pas à accepter inconditionnellement la vie que lorsqu'on a accepté la mort, non pas comme le contraire de la vie mais comme l'une de ses manifestations (la Sphinx). Car la vie, qui ne cesse de devenir, entraîne fatalement la mort derrière elle,
Vaincre la peur de mourir apporte le courage de vivre !
Telle est l' INITIATION CARDINALE de toute aventure héroïque." J. Campbell. 

C'est vers le milieu de sa vie (le Mi-Temps) que le héros doit résoudre pour lui-même l'énigme de la Sphinx.
Parvenu au sommet de la montagne, entre l'ASCENSION qui commence à 4 pattes et la descente à 2 qui se termine...à l'aide d'une canne, pour la 1ère fois le héros a une vue d'ensemble du cycle de sa vie.
Il prend alors conscience vers 40 ans du chemin parcouru :
Le passé sur lequel il ne peut plus revenir et l'avenir incertain, comme un abîme insondable, le temps qu'il lui reste à vivre. Le héros se retrouve alors seul, face à lui-même. Résoudre l'énigme consiste aussi à saisir qu'il n'est pas un instant  où je ne meurs pour renaître. Que la mort et la vie sont 2 facettes de l'expérience humaine.

C'est vaincre la mort, ou plus précisément vaincre la peur de la mort inévitable - LA MORT DANS LA VIE.
Mais aussi vaincre l'INSTINCT de MORT - la vie dans la mort - qui est souvent plus fort que l'instinct de vie, déterminant nos pensées, nos émotions, nos paroles et nos actes.

Tel que je me connais içi et maintenant, je ne suis pas la forme définitive de mon être.
Je dois mourir sans cesse pour renaître à l'infini.
Vaincre la Sphinx et l'énigme de la mort revient à vaincre jour aprésjour, la peur de toutes les petites morts successives qui permettent à la vie de devenir...et trouver le courage de vivre en dépit de...

C'est dire " OUI à la vie".
 

Telle est la dimension initiatique de l'expérience que représente cette confrontation avec "le montre" en soi. Mourir pour renaître à un niveau de conscience plus élevé, élucidant ainsi le mystère de l'aventure heroïque de vivre.

De la confrontation avec la mort (sur la plage du Boucan Cannot - île de la Réunion), c'est quand j'ai eut mon 1er enfant et quand j'ai compris que je pouvais mourir, que le déclic s'est fait et que je suis passé de l'autre côté...Disons que maintenant, je me nomme moi-même !

L'autre jour en méditant sur elle je me suis dit :

" Mais oui, c'est ça ! Ce n'est pas à mes enfants de m'aimer, mais c'est à moi de les aimer. Mon métier est de laisser la place au désir.
Pour moi c'est la voie du guerrier : penser une chose et son contraire, semer les germes contagieux de l'autonomie. Maintenant je peux mourir, ce qui me permet de savoir pourquoi je vis...